Cô gái đi xe SH bị lột kính và khẩu trang vì không nhường đường cho xe chở rác, bắt cả phố đứng chờ

Vụ việc xảy ra trong một con ngõ nhỏ ở Hà Nội. Cô gái trẻ đi xe máy SH và nam công nhân chở xe rác đi ngược chiều, nhưng không nhường đường cho nhau. Cũng vì thế mà đoạn đường bị ùn tắc ở cả hai chiều.

Cô gái không nhường đường cho xe chở rác

Bao người phải đứng chờ cô gái

Trong khi rất nhiều người phải đứng chờ, cô gái vẫn ngoan cố không nhúc nhích, thậm chí thản nhiên bấm điện thoại. Người dân xung quanh vô cùng bức xúc. Họ lớn tiếng chửi bới, thậm chí tự ý lột kính và khẩu trang của cô này. 

Sau khi bị rất nhiều người chỉ trích, cô gái mới chịu nhường đường để giải tỏa giao thông.

Đoạn clip ghi lại diễn biến vụ việc đang thu hút sự chú ý trên mạng xã hội. Đa phần dân mạng đều tỏ ra bất bình với cô gái đi xe SH.

" Xe máy nhỏ hơn thì nhích lên một chút để nhường đường đi, thiệt gì đâu mà ương bướng thế? Để bao người phải chờ mình, cô ta có thấy ngại không? ", thành viên Minh Tuấn bình luận.

Trong khi đó, cũng có ý kiến tỏ ý không đồng tình với hành động của một số người dân.

" Tự ý động vào đồ của cô gái như vậy cũng không hay. Dù thế nào cũng phiên dịch nên bình tĩnh ", tài khoản Bích Hiền bày tỏ.

Ô tô Mazda lật ngửa dưới ruộng lúa, nữ tài xế phá cửa trèo ra ngoài

Tam Quốc: Trương Bao quan trọng như thế nào mà khi chết khiến Gia Cát Lượng thổ huyết bất tỉnh?

Trương Bao là một trong những người có thể đảm đương nhiệm vụ gánh vác nhà Thục vào thời kỳ hậu Tam Quốc.

Vào lúc Triệu Vân qua đời, Gia Cát Lượng khi đó chưa hay tin còn đang vui vẻ uống rượu ở nhà. Giữa giây phút hoan lạc đó, con trai Triệu Vân mang theo vết thương nghiêm trọng trên mặt vội vàng chạy đến, Gia Cát Lượng lúc đó liền cảm thấy có chuyện gì không ổn phát sinh. Quả nhiên con trai Triệu Vân vừa khóc vừa báo phụ thân của mình đã qua đời.

Gia Cát Lương nghe tin, không thể kiềm chế sự đau xót mà hét rằng: "Ta đã mất đi một cánh tay rồi!".

Đối diện với việc Thục Hán tổn thất đi một vị đại tướng, Gia Cát Lượng đau buồn là điều khó tránh khỏi. Tuy nhiễn khi Trương Bao chết, Gia Cát Lượng lại không chỉ có mỗi khóc thương.

Trong lịch sử, Trương Bao tuy danh tiếng không bằng cha mình là Trương Phi nhưng lại là một đại tướng rất tài năng.

Đặc biệt là và thời kỳ hậu Tam Quốc, Trương Bao được xem là một trong những người có thực lực gánh vác nhà Thục, luôn được Gia Cát Lượng tin tưởng coi trọng.

Trương Bao nhiều lần từng cùng Gia Cát Lượng phạt Ngụy.

Công Nguyên năm 229, dưới sự dẫn dắt của Trương Bao, quân Thục thế như chẻ tre, một mạch công phá Âm Bình, hạ Vũ Đô, đại tướng nhà Ngụy là Quách Hoài hoàn toàn không thể cản đường, phải vứt đao cởi giáp bỏ chạy bảo toàn tính mạng.

Để có thể bắt được Quách Hoài, Trương Bao dẫn đội kỵ binh thúc ngựa đuổi theo. Tuy nhiên không biết do phi ngựa quá nhanh hay vì đường núi hiểm trở, mà Trương Bao không may bị ngã xuống vach núi, chấn thương nghiêm trọng.

Dù được binh sĩ cứu sống và đưa về doanh trại chữa trị, nhưng không được bao lâu thì qua đời.

Đối với sự mất mát này, Gia Cát Lượng như phải chịu một sự đả kích trước giờ chưa từng có, ông gào khóc tràng rồi thổ huyết ngã xuống đất bất tỉnh. Cũng chính từ đó mà bệnh tình của Gia Cát Lượng bắt đầu diễn ra.

Gia Cát Lượng cảm thấy đau xót và tuyệt vọng trươc sự ra đi đột ngột của Trương Bao.

Vậy tại sao phản ứng của Gia Cát Lượng đối với Trương Bao lại quá mạnh mẽ như vậy?

Trong khi đối với Gia Cát Lượng mà nói, Triệu Vân không chỉ là một vị tướng tài ba mà còn là một người tri kỷ đã cùng nhau sát cánh qua bao năm tháng. Chẳng lẽ, Triệu Vân không quan trọng bằng Trương Bao sao?

Thực chất giữa Triệu Vân và Trương Bao, Gia Cát Lượng không hề có ý biểu hiện bên trọng bên kinh, mà vì cái chết của hai người họ đối với Thục Hán có ý nghĩa hoàn toàn khác nhau.

Đầu tiên là Triệu Vân, ông qua đời vì tuổi gia, không phải vì chết đột ngột hay anh hùng đoản mệnh. Triệu Vân khi đó đã lớn tuổi, không còn dũng mãnh như năm nào nữa.

Thục Hán cũng không thể phái Triệu Vân tiếp tục dẫn quân đánh giặc, bởi giai đoạn này là lúc ông chỉ có thể an hưởng tuổi già, dù có ra trận cũng lực bất tòng tâm.

Dù sao thì Triệu Vân cũng đã dành hơn nửa cuộc đời mình để cống hiến cho nhà Thục, có thể nói Triệu Vân đã hoàn thành sứ mệnh.

Còn vai trò của Trương Bao lúc này lại hoàn toàn khác. Con trai Trương Phi lúc này đang tuổi sung mãn, là hi vọng tương lai của nhà Thục, được gọi là "tiểu Trương Phi".

Không chỉ võ nghệ siêu quần mà Trương Bao còn rất giống cha mình ở lòng trung nghĩa. Mỗi lần sát cánh trên chiến trường cùng Gia Cát Lượng, Trương Bao đều thể hiện vô cùng xuất sắc.

Trong quan điểm của Gia Cát Lượng, Trương Bao sớm đã xác định dành cả cuộc đời tận trung vì nhà Thục, đều hi vọng sớm có thể thực hiện lý tưởng thống nhất Trung Nguyên.

Vì vậy, sự ra đi đột ngột của Trương Bao cũng chắc khác gì chắt đứt nốt cánh tay phiên dịch còn lại của Gia Cát Lượng. Kế hoạch phạt Bắc chẳng còn ai để trông cậy, thế nên Gia Cát Lượng không chỉ cảm thấy đau xót mà còn vô cùng tuyệt vọng.

9 thứ cần thiết phải vứt bỏ càng sớm càng tốt, không làm được bạn sẽ chỉ gặp thêm khó khăn

Cô gái Hàn Quốc nhiễm virus corona nhổ nước bọt vào nhân viên y tế khi được đưa đến bệnh viện

Theo tờ Yonhap đưa tin, trong quá trình làm việc để chuyển một bệnh nhân nữ ở độ tuổi 20 đến Trung tâm Y tế Daegu lúc 3h sáng ngày 28/2, giữa cô gái và nhân viên y tế (44 tuổi) đã xảy ra mâu thuẫn. Cô gái này sau đó đã chửi mắng các y tá và nhổ nước bọt vào một nhân viên y tế. 

Điều đáng ngại là nữ bệnh nhân đã  làm xét nghiệm ngày 23/2 và được xác nhận dương tính với Covid-19 vào ngày 25 vừa qua . Ngay sau đó, nhân viên y tế nói trên cũng đã được đưa đi xét nghiệm và cách li. Hành động mất kiểm soát của cô gái đã khiến nhiều người bất bình trong bối cảnh dịch bệnh đang lan rộng tại Hàn Quốc, và Daegu cũng được xem là "tâm dịch" của đất nước.

Một quan chức của công đoàn Dalsung, thành phố Daegu cho hay: "Chúng tôi đang xem xét ý kiến của nhân viên bị bệnh nhân nhổ nước bọt và dự định đưa vụ việc trên ra tòa án vì hành động chống lại nhân viên nhà nước trong khi đang thi hành công vụ".

Đến sáng ngày 29/2, Hàn Quốc xác nhận 594 ca nhiễm Covid-19 mới, nâng tổng số bệnh nhân trên toàn quốc lên 2.931 trường hợp. Đây được xem là mức tăng lớn nhất tại Hàn Quốc tính tới thời điểm này. 

Theo Cơ quan Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Hàn Quốc thông báo, trong số đó có đến h ơn 90% trường hợp nhiễm mới từ tỉnh Daegu, tâm dịch dịch vụ biên dịch của Hàn Quốc, và tỉnh kế cận Bắc Gyeongsang.  Ngoài ra, còn có thêm 3 trường hợp thiệt mạng do nhiễm virus SARS-COV-2, nâng tổng số ca tử vong ở Hàn Quốc lên con số 16. Ba trường hợp này là 3 bệnh nhân nữ ở Daegu.

(Theo Yonhap)

Xét nghiệm nCoV người đàn ông đột tử

Theo thông tin từ Trung tâm Kiểm soát bệnh tật TP Hà Nội, các mẫu bệnh phẩm của người này được xét nghiệm nCoV bằng kỹ thuật Real time RT-PCR. Trung tâm Kiểm soát bệnh tật Hà Nội kết luận người này không mắc bệnh Covid-19, hiện chờ giám định pháp y để xác định nguyên nhân tử vong.

Người đàn ông này tử vong đêm 28/2 tại một ngôi nhà ở phường Cổ Nhuế 1, quận Bắc Từ Liêm. Người này quê ở Cẩm Giàng, Hải Dương, mới thuê ngôi nhà 10 dịch vụ biên dịch ngày nay. Chủ nhà không liên lạc được với người thuê nên tới kiểm tra, báo công an phường mở cửa vào phát hiện anh ta đã chết.

Trung tâm Kiểm soát bệnh tật Hà Nội đã lấy mẫu bệnh phẩm và đưa thi thể về Bệnh viện 198.

Do người này đột tử không rõ nguyên nhân trong khi có dịch Covid-19, Ban chỉ đạo Phòng chống dịch của Hà Nội chỉ đạo triển khai các biện pháp chuyên môn như một ca nghi ngờ nhiễm virus corona, để chủ động phòng chống dịch, bảo vệ người dân.

Giới chức y tế tiến hành điều tra dịch tễ người đột tử để khoanh vùng giám sát và cách ly y tế với những người đã có tiếp xúc. Ngôi nhà và khu vực lân cận được khử trùng.

Tổ chức cách ly tại cơ sở y tế đối với gia đình chủ nhà và các hộ dân ở khu vực lân cận. Cách ly giám sát 20 người đã phát hiện người đột tử, bao gồm đại diện UBND phường, công an phường, nhân viên y tế, đại diện tổ dân phố...

Lê Nga

Tín đồ Tân Thiên Địa lo sợ bị tẩy chay

Ji-yeon, thợ làm móng ở thành phố Daegu, là một trong khoảng 230.000 tín đồ của giáo phái Tân Thiên Địa, được xem là "điểm đen" của dịch Covid-19 ở Hàn Quốc sau khi một nữ tín đồ 61 tuổi, "bệnh nhân số 31", lây nhiễm virus cho nhiều người tại các buổi lễ của giáo phái. Ji-yeon giờ lo sợ mọi người sẽ phát hiện ra sự thật này.

Giới chức Hàn Quốc tin rằng phần lớn ca nhiễm nCoV ở nước này là thành viên của Tân Thiên Địa hoặc từng tiếp xúc với người trong giáo phái, khiến nỗi sợ hãi và oán hận hướng về Tân Thiên Địa ngày một tăng.

Chi nhánh của giáo phái Tân Thiên Địa ở thành phố Gwangju bị đóng cửa hôm 27/2. Ảnh: AP.

Tuy nhiên, Ji-yeon cho rằng không công bằng khi đổ lỗi cho các tín đồ. "Nhà thờ của chúng tôi không phải là nơi khởi nguồn của nCoV. Đây chỉ là cái cớ để đổ lỗi. Lịch sử đã cho thấy các nhóm thiểu số luôn bị đổ lỗi khi có điều gì xấu xảy ra trong xã hội. Chúng tôi đang chứng kiến điều tương tự", cô nói.

Ji-yeon gia nhập giáo phái từ hai năm trước, khi cô lần đầu từ Geochang thuộc tỉnh Nam Kyungsang tới Seoul, cách thành phố tâm dịch Daegu khoảng một giờ lái xe. Khi đang lạc lõng giữa thành phố lớn này, lời mời tham gia lớp học châm cứu miễn phí của một đồng nghiệp đến với cô như một niềm vui bất ngờ.

"Lúc đầu tôi không biết họ là giáo phái Tân Thiên Địa nhưng họ rất tốt bụng và luôn ở bên cạnh tôi. Thậm chí có hai tín đồ còn từng ngồi khóc cùng tôi khi tôi chia tay bạn trai. Do đó, tôi không thấy có vấn đề gì khi họ nói sự thật với tôi sau đó. Tại sao nó lại là vấn đề quan trọng khi những người tạm gọi là trung thực khác có thể đáng sợ và tàn nhẫn mà không cần lý do?", cô chia sẻ.

Ji-yeon cho biết thêm nhân viên y tế quận từng liên lạc và khuyên cô nên tự cách ly dù không có dấu hiệu nhiễm bệnh. Cô không còn tham gia các buổi lễ ở nhà thờ giáo phái ở Daegu từ đầu tháng này bởi chính dịch vụ biên dịch quyền tin đó là nơi lây nhiễm nCoV liên quan tới "bệnh nhân số 31".

"Chúng tôi bị đối xử không khác gì tội phạm. Mọi người đã có ấn tượng xấu với chúng tôi từ trước và chắc họ sẽ lôi tôi ra hành hình nếu biết tôi thuộc Tân Thiên Địa", Ji-yeon nói.

Tuy nhiên, những người đã rời giáo phái này lại nghĩ khác. Advent Kim, từng là tín đồ của Tân Thiên Địa và hiện là cố vấn giúp đỡ các gia đình bị ảnh hưởng bởi giáo phái này, cho biết tình hình sẽ không được giải quyết nếu không có hành động quyết liệt.

"Họ dạy tín đồ của mình nói dối để bảo vệ tổ chức của họ. Làm sao có thể gọi đó là tôn giáo khi dạy mọi người nói dối? Các tín đồ thì mù quáng làm theo. Do đó, giới chức cần phải tìm cách yêu cầu những người lãnh đạo giáo phái đưa ra chỉ thị đúng đắn cho tất cả tín đồ, để họ kịp thời xét nghiệm virus trước khi mọi thứ tệ hơn", Kim nói.

Binh lính Hàn Quốc mặc đồ bảo hộ phun thuốc khử trùng ở thành phố Daegu, hôm 27/2. Ảnh: AP.

Thứ trưởng Y tế Hàn Quốc Kim Gang-lip hôm 27/2 nói rằng giới chức đã bảo mật danh sách 212.000 thành viên Tân Thiên Địa và hy vọng sớm hoàn tất việc thu thập mẫu bệnh phẩm từ hơn 1.300 thành viên thuộc các nhánh khác ở Daegu có dấu hiệu nhiễm nCoV. Ông cho biết bộ này đang cố gắng thu thập danh sách 90.000 thành viên trong giai đoạn đào tạo của giáo phái.

Advent Kim cho biết giáo phái này thiếu gắn kết chủ yếu là do cách thức chiêu mộ thành viên. "Họ không nói với người mới rằng họ là Tân Thiên Địa từ đầu. Họ chỉ nói khi cảm thấy người mới sẵn sàng chấp nhận. Sau đó, hầu hết mọi người chọn ở lại giống như tôi từng làm. Những thành viên đang đào tạo hầu như không biết nhóm của họ thuộc giáo phái khi cho rằng họ chỉ tham gia một nhóm học nghề hoặc liên quan tới sở thích, như châm cứu hoặc chăm sóc thú cưng", Kim nói.

Kim thêm rằng nhiều thành viên lâu năm được yêu cầu thâm nhập vào các nhà thờ khác để chiêu mộ người mới. Các tín đồ được yêu cầu không nói với gia đình về việc gia nhập giáo phái và không sử dụng internet. "Họ cạnh tranh để chiêu mộ người mới và sẽ bị phạt nếu không hoàn thành chỉ tiêu được giao", Kim chia sẻ.

Giới chức Hàn Quốc đang chạy đua tìm kiếm mối liên hệ giữa Tân Thiên Địa và Vũ Hán khi có nhiều thông tin cho rằng giáo phái này có chi nhánh ở đó. Trong bản ghi âm của một trong những lãnh đạo giáo phái này từng nhắc tới chi nhánh Vũ Hán. "Nhờ vào đức tin, không có thành viên của Tân Thiên Địa ở Vũ Hán bị nhiễm nCoV", theo nội dung bản ghi âm. Sau khi bản ghi âm được công bố, Tân Thiên Địa thừa nhận họ có 300 tín đồ ở Vũ Hán, mặc dù có sự hoài nghi về hoạt động của giáo phái ở đó.

Từ sau ngày 20/1, khi Hàn Quốc ghi nhận ca nhiễm nCoV đầu tiên, hơn 2.300 người đã nhiễm và 13 người tử vong. Giới chức khuyên công dân nên đeo khẩu trang mỗi khi ra ngoài nhưng nguồn cung ngày càng khan hiếm. Nhiều công ty cho phép nhân viên làm việc ở nhà và tránh các buổi họp trực tiếp.

Mỹ, Hàn lần đầu tiên phải hủy cuộc tập trận chung vì dịch Covid-19, trong khi Giáo hội Hàn Quốc thông báo ngừng tất cả các buổi lễ cho tới đầu tháng 3, lần đầu tiên trong suốt 236 năm hoạt động. Nhiều khu vực khác ở Hàn Quốc tạm ngưng các chuyến bay đến và đi Daegu.

Nhằm đối phó với tình trạng thiếu hụt nhân viên y tế ở Daegu, khoảng 500 y bác sĩ từ khắp Hàn Quốc đã tình nguyện tới hỗ trợ tâm dịch. Dẫu vậy, Daegu vẫn đang vật lộn để theo kịp với tốc độ gia tăng số ca nhiễm mới. Hơn một nửa số người nhiễm nCoV ở Hàn Quốc cho biết phải ở nhà vì bệnh viện quá tải.

Một người đeo khẩu trang lái scooter trên phố đối diện tòa nhà của Tân Thiên Địa ở thành phố Daegu. Ảnh: AFP.

Young-il Cho, chủ hiệu thuốc đối diện một trung tâm của Tân Thiên Địa ở Yangjedong, Seoul, cho biết không dám tin vào những gì xảy ra vài ngày qua. "Rất nhiều người trẻ tuổi từng vào tòa nhà đó và ngày nào tiếng khóc lóc cũng vang lên. Tôi không biết họ có là thành viên của giáo hội không nhưng hy vọng họ không bị nhiễm virus. Việc bán khẩu trang của tôi còn có ý nghĩa gì nếu họ làm lây nhiễm virus khắp con phố này?", Young-il nói.

Mi-soon Jeong, phục vụ bàn tại một nhà hàng gần đó, có vẻ đồng cảm hơn. "Tôi không thể tha thứ cho họ nhưng tôi cũng không thể đổ lỗi cho họ vì đã gia nhập giáo phái này. Ngày nay, thật khó để tìm được công việc tốt và mọi người thường thấy buồn bã, cô đơn. Mọi thứ quá khó khăn với họ", Mi-soon nói khi xịt dung dịch khử trùng lên bàn.

Thanh Tâm (Theo Guardian )

Cận cảnh bên trong khu cách ly người Việt từ "tâm dịch" virus Corona của Hàn Quốc về Đà Nẵng

Trung tâm Huấn luyện dự bị động viên Đồng Nghệ (xã Hòa Khương, huyện Hòa Vang, Đà Nẵng) hiện là nơi cách ly 69 người Việt trở về từ Daegu, tâm dịch Covid 19 của Hàn Quốc . Khu vực cách ly là dãy nhà 2 tầng, tầng trên dành cho nữ và tầng dưới dành cho nam, có đầy đủ các vật dụng cần thiết.

Clip: Cận cảnh khu cách ly người Việt từ "tâm dịch" virus Corona của Hàn Quốc về Đà Nẵng.

Việc phun hóa chất khử trùng phương tiện ra vào khu vực cách ly luôn được lực lượng y tế thực hiện nghiêm ngặt.

Hiện tại có 26 nam và 43 nữ đang được theo dõi sức khỏe trong 14 ngày tại đây. Những người này trở về trên cùng chuyến bay với 20 hành khách người Hàn Quốc đến từ vùng dịch Daegu ngày 24/2 vừa qua.

Những người cách ly được phát chăn, màn cùng các dụng cụ sinh hoạt cá nhân theo tiêu chuẩn quân đội.

Tại khu cách ly, việc tiêu độc khử trùng diễn ra thường xuyên hàng ngày để tránh những nguy cơ xuất hiện dịch bệnh. Việc phun thuốc này do các bác sĩ của quân đội đảm nhiệm.

Trung tâm không chỉ đảm bảo đầy đủ các trang thiết bị y tế cần thiết để kiểm tra, phòng dịch mà còn thoáng mát, sạch sẽ, đầy đủ các điều kiện sinh hoạt, ăn ở, thoải mái cho công dân Việt Nam.

Họ được cung cấp wifi đầy đủ, miễn phí để tự do giải trí, lướt web, nghe nhạc, xem phim, chơi game...

Một du học sinh đang nằm nghỉ và điện thoại nói chuyện với người thân.

Những người sống trong phòng cách ly luôn đeo khẩu trang và thường xuyên sát khuẩn bằng cồn y tế.

Do đã sẵn sàng tâm lý về Việt Nam sẽ phải thực hiện cách ly 14 ngày, các lưu học sinh vừa trở về từ tâm dịch Daegu, Hàn Quốc chia sẻ cảm kích sự tận tâm, chu đáo của các cán bộ, chiến sĩ, nhân viên quân đội và y tế tại Trung tâm.

Cán bộ y tế thăm hỏi, theo dõi sức khoẻ và đo thân nhiệt hàng ngày cho các công dân đang được cách ly tại đây.

Thượng tá Bùi Ngọc Việt (Phòng Hậu cần, Bộ Chỉ huy Quân sự TP Đà Nẵng, đang được tăng cường tại Trung tâm), cho biết mỗi công dân cách ly có tiêu chuẩn ăn là 57.000 đồng/ngày, đảm bảo đầy đủ chất dinh dưỡng.

Được biết, có 5 chiến sĩ quân đội chuyên trách phục vụ bữa ăn từ nhà bếp vào khu cách ly. Sau khi nấu xong, bữa ăn sẽ được mang đến tận nơi cho từng cá nhân.

Khẩu phần ăn phục vụ những người đang cách ly khá đa dạng với nhiều món ăn hấp dẫn và được chế biến ngay tại trung tâm để đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm.

Ông Huỳnh Văn Pha - BS.CKI thuộc Tổ quân y hậu cần BCHQS TP Đà Nẵng cho biết: "Đa số các trường hợp đang thực hiện quy trình cách ly ở đây là lưu học sinh Việt Nam ở Hàn Quốc về. Từ việc ăn uống, vệ sinh, sinh hoạt hằng ngày ở đây, mọi người đều thực hiện rất tốt. Tinh thần thoải mái.

Ông Lê Trung Chinh - Phó Chủ tịch UBND TP Đà Nẵng (áo trắng), đánh giá cao công tác chuẩn bị chu đáo của Trung tâm từ chỗ ở, bữa ăn, các biện pháp tăng cường phòng, chống dịch bệnh. “Tuy điều kiện ở khu cách ly không quá tiện nghi nhưng qua thăm hỏi, mọi người ở đây dịch vụ biên dịch chia sẻ cảm thấy rất vui vẻ, hài lòng. Điều này cho thấy sự tận tâm của các cán bộ, chiến sĩ, nhân viên quân đội, y tế tại đây”, ông Chinh, chia sẻ.

Khi phở Việt Nam bị các nhà hàng nước ngoài biến tấu quá đà: 90% bị chê như thảm hoạ, muốn bênh vực cũng khó

Bên cạnh bánh mì, phở chính là món ăn Việt Nam nổi tiếng nhất với các thực khách quốc tế. Các nhà hàng phở Việt cũng được mở nhiều ở nước ngoài, với những phiên bản phở biến tấu để phù hợp với khẩu vị địa phương hoặc làm mới, sáng tạo hơn. Tuy vậy, không phải sự sáng tạo nào cũng thực sự được chào đón, thậm chí còn gây phản tác dụng, bị chính những người ngoại quốc ở địa phương đó “ném đá”.

Trong vài năm trở lại đây, đã có những phiên bản biến tấu của phở bị dư luận phản đối dữ dội, một số có thể thông cảm, ngược lại, có những ý tưởng khó mà tin nổi:

1. Phở Hot Pie (phở bánh nướng)

Gần đây nhất chính là phiên bản phở bánh nướng của một nhà hàng ở Costa Mesa, California, Mỹ. Các nguyên dịch vụ biên dịch liệu của một bát phở được chuyện vào thành phần nhân của một chiếc bánh nướng với lớp vỏ bột mì phủ bên ngoài. Clip giới thiệu về phiên bản phở này trên trang Thrillist đạt hơn 1,2 triệu views nhưng chủ yếu đều là bình luận ném đá, chê trách.

Phiên bản Phở Hot Pie. Nguồn: Thrillist.

Các nguyên liệu phở được nướng cùng lớp vỏ bột mì bên ngoài.

Một số người cho rằng món này không xứng đáng để gán chữ “phở” trong tên.

2. Phở bơ

Đúng như tên gọi, bát phở này chỉ có bánh phở, nước dùng và những miếng bơ tươi. Trông tổng thể, khó thể tin đây được coi là phở!

Bát phở lõng bõng nước với vài miếng bơ. Ảnh: Caitlyn B.

Phở bơ là phần ăn được phục vụ tại một nhà hàng đồ Việt ở Denton, Texas, Mỹ. Theo đó, mô hình buôn bán của cửa hàng này là cho khách gọi và thanh toán riêng từng loại topping, có một nữ thực khách đã thực sự gọi và thưởng thức bát phở bơ này. Ngay khi bức ảnh được chia sẻ, nó đã viral và nhận về lượng “gạch đá” đáng kể.

3. Phở burito và phở tacos

Phiên bản này không chỉ được bán nhiều mà còn được tự làm rộng rãi trên nước Mỹ. Các nguyên liệu được cuộn và chèn lại bằng lớp vỏ burito, sau đó chiếc burito phở sẽ được cắt đôi để phục vụ cho thực khách. Phiên bản phở tacos thì thay thế lớp vỏ bằng bánh tacos.

Điều khiến dân tình phẫn nộ nhất là: công thức của hai món này thậm chí còn… chẳng có sợi bánh phở bên trong.

4. Phở… thạch

Cách thể hiện tình yêu của bạn bè quốc tế với món phở Việt Nam đôi khi cũng khó hiểu. Ví dụ như phiên bản phở thạch rau câu này.

Na ná như cách làm… thịt đông, phần nguyên liệu phở cơ bản được xếp vào khuôn, nước dùng phở pha gelatin sẽ đổ vào đông lại, kết dính các nguyên liệu thành món phở thạch. Nhưng món ăn này bị chính các vị khách phương Tây bởi lẽ thịt bò bên trong thạch là thịt sống… Phiên bản phở thạch có thể khiến thực khách quốc tế nhầm lẫn phiên bản gốc của món phở cũng sử dụng thịt sống như thế, trong khi hoàn toàn không.